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                         山川異域 風月同天

    寄諸泉子 共結楮緣

僕聞平城長屋親王歌繡袈裟衣緣》,鑒真和上遂凌滄海,設帳唐律招提,推揚浮屠法、國朝典章,文字、音聲、藥石、堂宇、匠作之學漸演,恩覃江戶;爾來千二百年,「和魂漢才」疏通知遠、恭儉莊敬,存乎舊態。不圖慶應戊辰(1868),明治踐祚,向歐美工學,滌除舊典,號文明開化;宣下教敕,刻隳薄漢學。杳杳五道,毒綱正壯,洎昭和丁丑(1937),蘆溝事變、東亞二戰,終使擾擾羣生,付寂滅之域。嗟乎!雅閑禮訓寖失明皇歐化矣。

       岱原者,天作高山曰岱;沃野宜禾曰原。方言或曰大員、臺圓、埋冤,皆一聲之轉。自有南島先民漁耕,概以珠玉鹿皮為幣,交換於大洋列嶼;間有荷、西金銀,多購社蕃物貿易;及至鄭氏奉明廟,經營東寧,備甥禮使乎平戶肥藩,大獲兵銅、制錢,六官度支始全。其間,德川三貨:分金、板銀、寬寶,傳輸荷、西故地,北起社寮、瑪練、金包里,南迄東都營盤諸地;雖歷清領、日治,猶時見國府鬻銀莊甸。今人寧不知日幣通岱原之久耳!

        光緒甲午(1894),皇輿敗績乙未(1895),近衛師長能久親王,督軍納土;樺山大將銜命始政,易岱島服色,奉和國正朔。開府五旬載,設官分職,大概第有治績。維周官八政,食貨居一,明治丁酉(1897),臺灣銀行議立;己亥(1899),銀券告成,堪為歐式楮幣嚆矢。其發凡也,明治金銀雙券,古意高卓、韻致悠遠;大正改造券,淵穆清華、格調超逸;昭和甲乙現地諸券,地力明翠、暗香浮動。更有別裁者近衛艦酒保西澤吉治,鳩眾東沙,明治丁未(1907)作商行引換券,洵兆岱原外島券之權輿哉

        若夫岱原泉志,於臺銀券者,有譜無文,諸家因循錯訛,習焉而不察,垂數十載。適林師辛亥巨筴《台鈔圖文新錄》文勝於質,去歲甫獲「國史館臺灣文獻館」私家著述文獻書刊首名。題仙桂籍,有謂通古今之變,成一家之言」;勒銘豐碑,不負掌教庠序「為往聖繼絕學」之恉。林師輒庚與謝丈,審日治良楮,暢議補苴券史,擘劃三端:繫年統事、詳敘掌故、排譜分版,復尚論督府著述,兼及品藻容止、政經世態,可謂振聾發聵,達觀者也!

        於戲!南都正倉,平城宮御宇聖武天皇所立耶;垂傳八菱之鏡、天平唐草、寶相流雲、中古篆隸,猶見乎大正、昭和券面而嚴飾之,此和魂漢才之所徵焉,非惟昭和陪臣可刊滅歟!故言「淑慎爾止,不愆于儀」。券則券矣,自有來者追鑑云。僕不佞,謹申長屋王詩,以為寄語,伏願「山川異域,風月同天;寄諸泉子,共結楮緣。」憑式千載,永趨長樂。

 

                                       天運甲午立夏             承學

                                                                                             半閱  箸於南金堂

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長物養志

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